基本解释谓处世淡泊，视事谦逊。
出处明·李东阳《翰林伦封君墓表》：“君亦邈处欿视，若韦布然，于是益以见君之贤云。”
拼音miǎo chǔ jī shì
注音ㄇ一ㄠˇ ㄔㄨˇ ㄐ一 ㄕˋ
繁体邈處欿視
感情邈处欿视是中性词。
用法作谓语、定语；用于处世。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 震耳欲聋 | 耳朵都要振聋了。形容很大；特别响。 |
| 谨小慎微 | 原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。 |
| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。 |
| 日日夜夜 | 每天每夜。形容延续的时间长。 |
| 默不做声 | 默：沉默。沉默不说一句话 |
| 回光反照 | 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
| 香销玉沉 | 香、玉：美女；销：通“消”，消失。比喻美丽的女子死亡。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 水中捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 引领翘首 | 引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 鹬蚌相争 | “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 怜香惜玉 | 怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 末大必折 | 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
| 随俗雅化 | 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
| 为所欲为 | 做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。 |