基本解释见“怀珠韫玉”。
出处《梁书·刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称者，可为长太息，孰过于斯！”
拼音huái zhū bào yù
注音ㄏㄨㄞˊ ㄓㄨ ㄅㄠˋ ㄩˋ
繁体懷珠抱玉
感情怀珠抱玉是中性词。
用法作宾语、定语；用于比喻句。
近义词怀珠韫玉
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一轨同风 | 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 |
| 一时一刻 | 指非常短暂的时间。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 意料之外 | 没有想到的。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 色厉内荏 | 色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 轰轰烈烈 | 轰轰：像声词；形容巨大声响；烈烈：火焰盛燃的样子。形容声势浩大；气势雄伟。 |
| 面如土色 | 土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 挥戈反日 | 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。 |
| 神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘，不为人知。 |
| 强颜欢笑 | 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。 |
| 解甲归田 | 解：脱下；甲：铠甲。脱掉军装；回家种地。 |